Οι ομιλίες του Σάββα Ζαμανίδη, της Παρασκευής Βρυζίδου, Δημήτρη Ζαραφίδη, Αντωνίας Χόλμπα και Ιωάννας Ανδρονικίδου στη σημερινή τελετή ορκωμοσίας – Σε ποια τρία σημεία “στάθηκε” ο νέος δήμαρχος Εορδαίας
Κυριακή 31 Αυγούστου 2014
ΓΙΑΤΙ ΓΙΝΑΜΕ ΔΙΩΚΤΕΣ ΤΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Ν;
Γιατί γίναμε διώκτες του γράμματος Ν;
Κάθε γράμμα του Ελληνικού Αλφαβήτου εκπέμπει ήχο και εικόνα. Κάθε λέξη τέθηκε από τους «Ονοματοθέτες», νομοθέτες θα τους λέγαμε σήμερα, με ακρίβεια και όχι τυχαία και έχει άμεση σχέση Αιτίας και Αιτιατού, μεταξύ Σημαίνοντος και Σημαινομένου.
Εάν πάμε δε στις Επιστήμες, τα παραδείγματα είναι ατελείωτα και άκρως διαφωτιστικά, αλλά και διδακτικά για τις επόμενες γενεές.
Το “Ν” συντονίζει τον εγκέφαλο.
Σχετικά πρόσφατα (1996) στο Ιατρικό Περιοδικό MEDIZIN-JURNAL στην Γερμανία, δημοσιεύτηκε μία επιστημονική εργασία, σύμφωνα με την οποίαν:
«Η εκφορά του γράμματος «Ν» μεταφέρει οξυγόνο στον εγκέφαλο και ότι δεν ήταν τυχαίο το γεγονός της τοποθέτησης του «Ν» στο μέσον ακριβώς του Αλφαβήτου – στο πρώτο Ελληνικό Αλφάβητο με τα 27 γράμματα». (Εκτός αυτού στο Χάρβαρντ, από ιατρικές έρευνες διαπιστώθηκε ότι η απαγγελία των Ομηρικών Επών στο πρωτότυπο, εκτός των άλλων, κάνει καλό στην καρδιά, ως αναπνευστική άσκηση.).
Και δικαιούμαι να ερωτήσω: Γιατί εμείς γίναμε διώκτες του «Ν»;
Γιατί θέλομε να φτωχύνομε τον εγκέφαλο των επομένων γενεών στην χώρα μας;
Ως μάχιμος Εκπαιδευτικός και συγγραφέας επιστημονικού συγγράμματος (ΔΥΣΛΕΞΙΑ, Αθήνα 1994, Εκδόσεις ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ, 6η Έκδοση σήμερα), νομιμοποιούμαι να ερωτήσω, αλλά και να προτείνω στο τέλος:
Η Ελληνική Γλώσσα έχει πάρει πλέον μία μορφή τέτοια που δεν έχει ανάγκη από άλλες ακρότητες.
Όμως αναρωτιέμαι: Είναι τυχαίο άραγε που καταργήσαμε το γράμμα «Ν» στο τέλος των λέξεων και τα σχολικά μας βιβλία γράφουν το «εμβαδό » (!), αντί το εμβαδόν!
(Στα σχολικά βοηθήματα όμως διαβάζομε « το εμβαδόΝ », δηλ. εκεί διατηρείται το Ν, ενώ το επίσημο κράτος στα βιβλία (ΥΠΕΠΘ, Παιδαγωγικό Ινστιτούτο) το έχουν καταργήσει !!
Για ποιον λόγο αυτή η ακρότητα: Για ποιον λόγο επίσημα διδάσκομε στα σχολεία μας κανόνες που κατασκευάστηκαν αυθαίρετα, π.χ. χθες συνάντησα το Δήμαρχο (το φίλο, το Σύμβουλο κλπ. κλπ.).
Το γράμμα Ν είναι οργανικό και όταν το κόβομε πονάει. Είναι σαν να κόβομε το δακτυλάκι μας..
Εάν κάποιος αντιτείνει ότι αυτό είναι μία ασήμαντη λεπτομέρεια, θα πρέπει να του πούμε ότι «η λεπτομέρεια κρατάει τον Παρθενώνα»!
Να θυμίσω όμως εδώ και το ωραίο, ειρωνικό κείμενο του Οδ. Ελύτη τότε «ΓΙΑ ΜΙΑΝ ΟΠΤΙΚΗ ΤΟΥ ΗΧΟΥ», όπου καταλήγει:
«Κανένας Ηρώδης δεν θα τολμούσε να διατάξει τέτοια γενοκτονία, όπως αυτή του τελικού -Ν-, εκτός κι αν του’ λειπε η οπτική του ήχου.»
Ο Γ. Ρίτσος έγραψε επίσης: «Και οι λέξεις φλέβες είναι. Μέσα τους αίμα κυλάει.».
Δυστυχώς, όμως, διαπιστώνομε σήμερα ότι μετά το Νι, έρχεται και η σειρά του τελικού Σίγμα (Σ). Κάποιοι δημοσιογράφοι στα κανάλια λένε κιόλας: «η μέθοδο», η «οδό», «η πλήρη! ένταξη» (!) κ.τ.ο.
Καλλιεργούν έτσι αυθαίρετα ένα αρνητικό γλωσσικό πρότυπο στους νέους μας με την τεράστια δύναμη των ΜΜΕ και το σχολείο ανήμπορο να αντιδράσει, αλλά και την κοινωνία παθητικά να δέχεται ως περίπου μοιραία την εξέλιξη αυτή.
Μετά από όλα αυτά διατυπώνω την εξής άποψη και καταθέτω στο Συνέδριό σας την δική μου «Θεωρία» για το εν λόγω ζήτημα: Διεθνώς μελετάται η μοναδική μουσικότητα της Ελληνικής Γλώσσας και ο αντίκτυπός της στην πνευματική διαύγεια του ανθρώπου.
Το γράμμα «Ν» διεγείρει τον εγκέφαλο θετικά και ενεργοποιεί τον άνθρωπο να σκέφτεται σωστά.
Το τελικό Σίγμα ηρεμεί τον άνθρωπο. Αυτό το δέχεται και η σύγχρονη Ψυχιατρική.
Οι Αρχαίοι Έλληνες τα εγνώριζαν όλα αυτά και δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι μόνον εμείς οι Έλληνες λέμε «Τα είπα με το Νι και με το Σίγμα» και δεν λέμε με άλλα γράμματα, (παρ΄όλο που έχομε στις καταλήξεις των λέξεων και άλλα γράμματα), διότι το Νι ενεργοποιεί το μυαλό μας να σκεφθούμε σωστά και το Σίγμα ηρεμεί την ψυχή μας, αφού μιλήσουμε δημόσια ή ιδιωτικά. Η σύγχρονη Ψυχογλωσσολογία δέχεται ότι η Γλώσσα και η Σκέψη γεννιούνται ταυτόχρονα και εξελίσσονται παράλληλα και συνιστούν ανά πάσα στιγμή μία αξεχώριστη ενότητα.
Η Γλώσσα ενσαρκώνει την Σκέψη και η Σκέψη ουσιώνεται σε Γλώσσα. Είναι ένα νόμισμα με τις δύο όψεις του.
Δεν μπορεί να υπάρχει η μία πλευρά, χωρίς την άλλη.
Δεν μπορούσε να υπάρξει Ελληνική Σκέψη χωρίς την Ελληνική Γλώσσα.
Είναι γεγονός ότι η ποιότητα και ποσότητα «καταγραφών» στην Σκέψη προσδιορίζει και το νοητικό επίπεδο κάθε λαού.
Επομένως και το νοητικό επίπεδο καθορίζει και την ικανότητα της δημιουργίας Πολιτισμού.
Το Ελληνικόν Αλφάβητον, στην πορεία των χιλιάδων ετών του ήταν αρχικά:
Ιδεογραφικό, στη συνέχεια επινοήθηκε το Εικονογραφικό, έπειτα φθάσαμε στο Γραμμογραφικό, κατόπιν στο Συλλαβογραφικό (Γραμμική Α και Β) και τέλος καθιερώθηκε το ισχύον σήμερα Φθογγογραφικό, που είναι αξεπέραστο και στο οποίο οφείλεται η δημιουργία της Ελληνικής Γλώσσας και του Ελληνικού Οικουμενικού Πολιτισμού.
Έχουμε χρέος να διαφυλάξουμε, ως κόρη οφθαλμού, την Ελληνική Γλώσσα και να αντισταθούμε στην κακοποίησή της.
[Σπύρος Μάρκου Διευθυντής 3ου Δημ. Σχολείου Λαρίσης, Πηγή: troktiko.eu]
Εάν πάμε δε στις Επιστήμες, τα παραδείγματα είναι ατελείωτα και άκρως διαφωτιστικά, αλλά και διδακτικά για τις επόμενες γενεές.
Το “Ν” συντονίζει τον εγκέφαλο.
Σχετικά πρόσφατα (1996) στο Ιατρικό Περιοδικό MEDIZIN-JURNAL στην Γερμανία, δημοσιεύτηκε μία επιστημονική εργασία, σύμφωνα με την οποίαν:
«Η εκφορά του γράμματος «Ν» μεταφέρει οξυγόνο στον εγκέφαλο και ότι δεν ήταν τυχαίο το γεγονός της τοποθέτησης του «Ν» στο μέσον ακριβώς του Αλφαβήτου – στο πρώτο Ελληνικό Αλφάβητο με τα 27 γράμματα». (Εκτός αυτού στο Χάρβαρντ, από ιατρικές έρευνες διαπιστώθηκε ότι η απαγγελία των Ομηρικών Επών στο πρωτότυπο, εκτός των άλλων, κάνει καλό στην καρδιά, ως αναπνευστική άσκηση.).
Και δικαιούμαι να ερωτήσω: Γιατί εμείς γίναμε διώκτες του «Ν»;
Γιατί θέλομε να φτωχύνομε τον εγκέφαλο των επομένων γενεών στην χώρα μας;
Ως μάχιμος Εκπαιδευτικός και συγγραφέας επιστημονικού συγγράμματος (ΔΥΣΛΕΞΙΑ, Αθήνα 1994, Εκδόσεις ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ, 6η Έκδοση σήμερα), νομιμοποιούμαι να ερωτήσω, αλλά και να προτείνω στο τέλος:
Η Ελληνική Γλώσσα έχει πάρει πλέον μία μορφή τέτοια που δεν έχει ανάγκη από άλλες ακρότητες.
Όμως αναρωτιέμαι: Είναι τυχαίο άραγε που καταργήσαμε το γράμμα «Ν» στο τέλος των λέξεων και τα σχολικά μας βιβλία γράφουν το «εμβαδό » (!), αντί το εμβαδόν!
(Στα σχολικά βοηθήματα όμως διαβάζομε « το εμβαδόΝ », δηλ. εκεί διατηρείται το Ν, ενώ το επίσημο κράτος στα βιβλία (ΥΠΕΠΘ, Παιδαγωγικό Ινστιτούτο) το έχουν καταργήσει !!
Για ποιον λόγο αυτή η ακρότητα: Για ποιον λόγο επίσημα διδάσκομε στα σχολεία μας κανόνες που κατασκευάστηκαν αυθαίρετα, π.χ. χθες συνάντησα το Δήμαρχο (το φίλο, το Σύμβουλο κλπ. κλπ.).
Το γράμμα Ν είναι οργανικό και όταν το κόβομε πονάει. Είναι σαν να κόβομε το δακτυλάκι μας..
Εάν κάποιος αντιτείνει ότι αυτό είναι μία ασήμαντη λεπτομέρεια, θα πρέπει να του πούμε ότι «η λεπτομέρεια κρατάει τον Παρθενώνα»!
Να θυμίσω όμως εδώ και το ωραίο, ειρωνικό κείμενο του Οδ. Ελύτη τότε «ΓΙΑ ΜΙΑΝ ΟΠΤΙΚΗ ΤΟΥ ΗΧΟΥ», όπου καταλήγει:
«Κανένας Ηρώδης δεν θα τολμούσε να διατάξει τέτοια γενοκτονία, όπως αυτή του τελικού -Ν-, εκτός κι αν του’ λειπε η οπτική του ήχου.»
Ο Γ. Ρίτσος έγραψε επίσης: «Και οι λέξεις φλέβες είναι. Μέσα τους αίμα κυλάει.».
Δυστυχώς, όμως, διαπιστώνομε σήμερα ότι μετά το Νι, έρχεται και η σειρά του τελικού Σίγμα (Σ). Κάποιοι δημοσιογράφοι στα κανάλια λένε κιόλας: «η μέθοδο», η «οδό», «η πλήρη! ένταξη» (!) κ.τ.ο.
Καλλιεργούν έτσι αυθαίρετα ένα αρνητικό γλωσσικό πρότυπο στους νέους μας με την τεράστια δύναμη των ΜΜΕ και το σχολείο ανήμπορο να αντιδράσει, αλλά και την κοινωνία παθητικά να δέχεται ως περίπου μοιραία την εξέλιξη αυτή.
Μετά από όλα αυτά διατυπώνω την εξής άποψη και καταθέτω στο Συνέδριό σας την δική μου «Θεωρία» για το εν λόγω ζήτημα: Διεθνώς μελετάται η μοναδική μουσικότητα της Ελληνικής Γλώσσας και ο αντίκτυπός της στην πνευματική διαύγεια του ανθρώπου.
Το γράμμα «Ν» διεγείρει τον εγκέφαλο θετικά και ενεργοποιεί τον άνθρωπο να σκέφτεται σωστά.
Το τελικό Σίγμα ηρεμεί τον άνθρωπο. Αυτό το δέχεται και η σύγχρονη Ψυχιατρική.
Οι Αρχαίοι Έλληνες τα εγνώριζαν όλα αυτά και δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι μόνον εμείς οι Έλληνες λέμε «Τα είπα με το Νι και με το Σίγμα» και δεν λέμε με άλλα γράμματα, (παρ΄όλο που έχομε στις καταλήξεις των λέξεων και άλλα γράμματα), διότι το Νι ενεργοποιεί το μυαλό μας να σκεφθούμε σωστά και το Σίγμα ηρεμεί την ψυχή μας, αφού μιλήσουμε δημόσια ή ιδιωτικά. Η σύγχρονη Ψυχογλωσσολογία δέχεται ότι η Γλώσσα και η Σκέψη γεννιούνται ταυτόχρονα και εξελίσσονται παράλληλα και συνιστούν ανά πάσα στιγμή μία αξεχώριστη ενότητα.
Η Γλώσσα ενσαρκώνει την Σκέψη και η Σκέψη ουσιώνεται σε Γλώσσα. Είναι ένα νόμισμα με τις δύο όψεις του.
Δεν μπορεί να υπάρχει η μία πλευρά, χωρίς την άλλη.
Δεν μπορούσε να υπάρξει Ελληνική Σκέψη χωρίς την Ελληνική Γλώσσα.
Είναι γεγονός ότι η ποιότητα και ποσότητα «καταγραφών» στην Σκέψη προσδιορίζει και το νοητικό επίπεδο κάθε λαού.
Επομένως και το νοητικό επίπεδο καθορίζει και την ικανότητα της δημιουργίας Πολιτισμού.
Το Ελληνικόν Αλφάβητον, στην πορεία των χιλιάδων ετών του ήταν αρχικά:
Ιδεογραφικό, στη συνέχεια επινοήθηκε το Εικονογραφικό, έπειτα φθάσαμε στο Γραμμογραφικό, κατόπιν στο Συλλαβογραφικό (Γραμμική Α και Β) και τέλος καθιερώθηκε το ισχύον σήμερα Φθογγογραφικό, που είναι αξεπέραστο και στο οποίο οφείλεται η δημιουργία της Ελληνικής Γλώσσας και του Ελληνικού Οικουμενικού Πολιτισμού.
Έχουμε χρέος να διαφυλάξουμε, ως κόρη οφθαλμού, την Ελληνική Γλώσσα και να αντισταθούμε στην κακοποίησή της.
[Σπύρος Μάρκου Διευθυντής 3ου Δημ. Σχολείου Λαρίσης, Πηγή: troktiko.eu]
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΤΕΣΟΡΙ ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΓΡΑΦΕ 31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1870
Μαρία Μοντεσόρι (Maria Montessori)
1870 – 1952
Μαρία Μοντεσόρι (Maria Montessori): Ιταλίδα γιατρός και παιδαγωγός, δημιουργός του εκπαιδευτικού συστήματος που φέρει το όνομά της. Για την εποχή του αποτέλεσε πρωτοπορία και εξακολουθεί να εφαρμόζεται και σήμερα σε αρκετά σχολεία, τα επονομαζόμενα «μοντεσοριανά» ή «μοντεσοριανές σχολές».
Η Μαρία σε ηλικία τριών ετών μετακόμισε με την οικογένειά της στη Φλωρεντία και το 1875 στη Ρώμη, λόγω της δουλειάς του πατέρα της. Τον επόμενο χρόνο πήγε στο δημοτικό σχολείο, από το οποίο αποφοίτησε το 1883 με ιδιαίτερες επιδόσεις στο μάθημα των Οικιακών. Το 1883 γράφτηκε στο Τεχνικό Σχολείο «Μικελάντζελο Μπουοναρότι», όπου διδάχτηκε ιταλικά, μαθηματικά, λογιστικά, ιστορία και γεωγραφία. Το 1886 συνέχισε τις σπουδές της στο Τεχνικό Σχολείο «Λεονάρντο Ντα Βίντσι», όπου διδάχθηκε ιταλικά, μαθηματικά, ιστορία, γεωγραφία, γεωμετρία, γραμμικό και ελεύθερο σχέδιο, φυσική, χημεία, ζωολογία, φυτολογία και ξένες γλώσσες.
Αποφοίτησε το 1890 με δίπλωμα στη φυσική και τα μαθηματικά και τον ίδιο χρόνο επιχείρησε να γραφτεί στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου «Λα Σαπιέντσα» της Ρώμης, μία ασυνήθιστη επιλογή για γυναίκα της εποχής της. Δεν έγινε δεκτή αμέσως και παρακολούθησε ένα πρόγραμμα σπουδών που περιελάμβανε φυτολογία, ζωολογία, πειραματική φυσική, ιστολογία, ανατομία, χημεία, Ιταλικά και Λατινικά. Το 1893 πληρούσε όλες τις προϋποθέσεις και δεν μπόρεσαν να της αρνηθούν την εγγραφή της στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Ρώμης.
Από την αρχή αντιμετώπισε την εχθρότητα μερίδας των συμφοιτητών της, αλλά και των καθηγητών, γρήγορα όμως τους κέρδισε με τις επιδόσεις της. Το 1896 αποφοίτησε με τις ειδικότητες του παιδιάτρου και της ψυχιάτρου, έχοντας κλινική εμπειρία κατά τη διάρκεια των σπουδών της. Υπήρξε η πρώτη γυναίκα που έλαβε πτυχίο ιατρικής από Ιταλικό Πανεπιστήμιο. Την ίδια χρονιά διορίστηκε βοηθός στην Ψυχιατρική Κλινική του Πανεπιστημίου της Ρώμης, όπου της κίνησαν το ενδιαφέρον τα εκπαιδευτικά προβλήματα των παιδιών με νοητική καθυστέρηση. Από το 1900 έως το 1907 δίδαξε παιδαγωγική στο Πανεπιστήμιο της Ρώμης, όπου κατείχε και την έδρα της ανθρωπολογίας από το 1904 έως το 1908. Στο διάστημα αυτό συνέχισε τις σπουδές της στη Φιλοσοφία, την Ψυχολογία και σε θέματα αγωγής.
Στα τέλη του 1906 προσκλήθηκε να αναλάβει την εκπαίδευση μιας ομάδας παιδιών σε μια φτωχογειτονιά της Ρώμης, το Σαν Λορέντζο. Η Μοντεσόρι το θεώρησε ως χρυσή ευκαιρία για την εφαρμογή των εκπαιδευτικών της μεθόδων σε παιδιά με φυσιολογική νοημοσύνη. Στις 6 Ιανουαρίου 1907 άνοιξε το πρώτο Σπίτι των Παιδιών (Casa dei Bambini). Έδινε ιδιαίτερη έμφαση στα εποπτικά διδασκαλίας δικής της εμπνεύσεως και κατασκευής για να γίνονται μέσω των αισθήσεων κατανοητά τα μαθήματα του σχολείου. Οι μαθητές μάθαιναν στην αυτοπειθαρχία μέσα από διάφορες δραστηριότητες, όπως το ξεσκόνισμα και το σκούπισμα της τάξης και την περιποίηση του κήπου.
Στην πρώτη αυτή πειραματική σχολική τάξη η Μοντεσόρι παρακολουθούσε καθημερινά τις αντιδράσεις των παιδιών, για να διαμορφώσει την εκπαιδευτική της μέθοδο, η οποία αποτυπώνεται στο βιβλίο της Η μέθοδος της επιστημονικής παιδαγωγικής (Il Metodo della Pedagogia Scientifica Applicato All' Educazione Infantile Nelle Casa Dei Bambine), που εκδόθηκε το 1909. Η Μοντεσόρι εμπνεύστηκε τη μέθοδό της από τα νηπιαγωγεία του Φρέμπελ, την ψυχολογία των αισθήσεων των Ιτάρ και Σεγκέν και τις εκπαιδευτικές θεωρίες του Πεσταλότσι.
Σύμφωνα με τη μέθοδο Μοντεσόρι, το παιδί συμμετέχει στη γνώση και με τις πέντε αισθήσεις του και εκπαιδεύεται χωρίς σχολικούς καταναγκασμούς. Διάφορα αντικείμενα το βοηθούν να κατανοήσει τις έννοιες του βάρους, τα χρώματα, τα ποσοτικά μεγέθη και τα σχήματα, ενώ διάφορες κατασκευές αξιοποιούν τη δημιουργική και καλλιτεχνική του έφεση. Η παιδαγωγός δεν επιβάλλεται ποτέ με τον φόβο ή με την ένταση της φωνής της. Ένα «μάθημα σιωπής» ασκεί στον αυτοέλεγχο και την αυτοσυγκράτηση τα παιδιά.
Το εκπαιδευτικό της σύστημα αρχίζει να αναγνωρίζεται πρώτα στην Ιταλία και στη συνέχεια στον υπόλοιπο κόσμο. Τα επόμενα σαράντα χρόνια ταξιδεύει αδιάκοπα σε όλη την Ευρώπη, την Ινδία και τις ΗΠΑ, ανοίγοντας σχολεία που φέρουν το όνομά της. Το πρώτο μοντεσοριανό νηπιαγωγείο στην Ελλάδα άνοιξε το 1936 στην Αθήνα από την ελληνορωσίδα εκπαιδευτικό Μαρία Εντελστάιν-Γουδέλη (1906-1991), με τη βοήθεια του παιδαγωγού Δημήτρη Γληνού. Είναι η σημερινή Μοντεσοριανή Σχολή Αθηνών «Μαρία Γουδέλη», που εδρεύει στη Νέα Φιλοθέη.
Το 1922, η Μαρία Μοντεσόρι διορίζεται κυβερνητικός επιθεωρητής των Σχολείων στην Ιταλία, αλλά θα αναγκαστεί να εγκαταλείψει τη χώρα της το 1934, εξαιτίας της φασιστικής διακυβέρνησης Μουσολίνι. Μετακομίζει στην Ισπανία, αλλά μετά τον Εμφύλιο και την επικράτηση της δικτατορίας του Φράνκο εγκαθίσταται στην Ολλανδία. Το 1939 μεταναστεύει στην Ινδία, όπου θα παραμείνει καθ’ όλη τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Το 1949 επιστρέφει στην Ολλανδία, όπου θα ζήσει μέχρι το τέλος της ζωής της. Στις 6 Μαΐου 1952, εξαιτίας ενός εγκεφαλικού επεισοδίου, αφήνει την τελευταία της πνοή στην πόλη Νόρντβαικ της Δυτικής Ολλανδίας, σε ηλικία 81 ετών.
ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΖΩΝΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Κατάθεση της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου
Κατάθεση της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου: Το 395 ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Αρκάδιος μετέφερε από τα Ιεροσόλυμα στην Κωνσταντινούπολη τη ζώνη της Θεοτόκου, ένα από τα λιγοστά κειμήλια του επιγείου βίου της Παναγίας, κατασκευασμένη από τρίχες καμήλας. Την τοποθέτησε σε μία χρυσή θήκη, που ονομάστηκε Αγία Σωρός, και την εναπόθεσε στο ναό της Θεοτόκου στη συνοικία Χαλκοπρωτεία της Κωνσταντινούπολης.
Τμήμα της Τιμίας Ζώνης βρίσκεται στη Μονή Βατοπεδίου του Αγίου Όρους, δωρεά του Σέρβου ηγεμόνα Λάζαρου (1371-1389). Ναός αφιερωμένος στην Τίμια Ζώνη υπάρχει στην Αθήνα (Πατήσια).
Απολυτίκιο
Θεοτόκε αειπάρθενε, των ανθρώπων η σκέπη, Εσθήτα και Zώνην του αχράντου σου σώματος, κραταιάν τη πόλει σου περιβολήν εδωρήσω, τω ασπόρω τόκω σου άφθαρτα διαμείναντα, επί σοι γαρ και φύσις καινοτομείται και χρόνος, διο δυσωπούμεν σε, ειρήνην τη πολιτεία σου δώρησαι, και ταις ψυχαίς ημών το μέγα έλεος.
Η ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΑΣΙΣΤΙΚΉ ΙΤΑΛΙΑ
Η δολοφονία Τελίνι και η Κατάληψη της Κέρκυρας από τη φασιστική Ιταλία
Η δολοφονία Τελίνι και η Κατάληψη της Κέρκυρας από τη φασιστική Ιταλία: Ένα χρόνο μετά την άνοδό του στην εξουσία κι ενώ η χώρα μας βίωνε τα επακόλουθα της μικρασιατικής καταστροφής, ο Μπενίτο Μουσολίνι και η φασιστική Ιταλία έδειξαν το σοβινιστικό τους πρόσωπο και τις επεκτατικές τους διαθέσεις στα Βαλκάνια. Αφορμή στάθηκε το επεισόδιο της 27ης Αυγούστου 1923 στο δρόμο Ιωαννίνων - Κακκαβιάς, κατά το οποίο βρέθηκαν δολοφονημένοι πέντε Ιταλοί, μέλη της επιτροπής για την οριστική χάραξη της ελληνοαλβανικής μεθορίου, μετά την παραχώρηση της Βορείου Ηπείρου στην Αλβανία το 1921. Επρόκειτο για τον στρατηγό Τελίνι, τον ταγματάρχη Κόρτι, τον λοχαγό Μπανατσίνι, τον οδηγό του αυτοκινήτου τους και ένα διερμηνέα. Ο Μουσολίνι, που ήθελε να ενισχύσει και το γόητρό του, χωρίς να περιμένει το αποτέλεσμα των ανακρίσεων από τις ελληνικές αρχές, επέδωσε ρηματική διακοίνωση στην Αθήνα με τους ακόλουθους όρους:
Απόδοση τιμών στην ιταλική σημαία και τις σορούς των δολοφονηθέντων. Τελετή μνημοσύνου, παρουσία του Υπουργικού Συμβουλίου.
Αίτηση συγγνώμης προς την Ιταλία.
Συμμετοχή ιταλού στρατιωτικού στις ανακρίσεις.
Καταδίκη των ενόχων σε θάνατο.
Καταβολή αποζημίωσης 50.000.000 λιρετών. Την Ελλάδα εκείνη την περίοδο κυβερνούσε η Επαναστατική Επιτροπή υπό τον Νικόλαο Πλαστήρα, η οποία φυσικά απέρριψε τους περισσότερους όρους του τελεσιγράφου, ως απαράδεκτους. Προσφέρθηκε να βοηθήσει τις οικογένειες των θυμάτων και πρότεινε στην Ιταλία να ανατεθεί η επίλυση της διαφοράς στην Κοινωνία των Εθνών. Παράλληλα, διαβεβαίωσε την ιταλική κυβέρνηση ότι οι δράστες δεν ήταν έλληνες, αλλά αλβανοί ληστές.
Στις 31 Αυγούστου, η Κοινωνία των Εθνών κάλεσε την Ελλάδα να ενεργήσει ταχύτατα για την ανεύρεση των ενόχων. Η χώρα μας από την πλευρά της ζήτησε τη σύσταση Ειδικής Επιτροπής για τη διερεύνηση του συμβάντος και τον καταλογισμό ευθυνών, αλλά και την επέκταση των ερευνών προς την Αλβανία.
Κι ενώ οι διπλωματικές προσπάθειες για την επίλυση της κρίσης βρίσκονταν στο αποκορύφωμά τους, η Ιταλία με πολεμική επιχείρηση την ίδια μέρα κατέλαβε την Κέρκυρα, με στόλο αποτελούμενο από 25 πλοία (3 θωρηκτά, 4 καταδρομικά, 6 αντιτορπιλικά τορπιλοβόλα και υποβρύχια). Προηγήθηκε απαίτηση του αρχηγού της ιταλικής μοίρας πλοιάρχου Φοσκίνι προς τον νομάρχη της Κέρκυρας Πέτρο Ευριπαίο για την παράδοση του νησιού. Όταν ο έλληνας αξιωματούχος αρνήθηκε, οι Ιταλοί άρχισαν να κανονιοβολούν την πόλη της Κέρκυρας, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν 15 γυναικόπαιδα και να τραυματισθούν 35 άμαχοι.Αμέσως μετά, οι ιταλικές δυνάμεις αποβιβάστηκαν στο νησί και το κατέλαβαν. Για να δείξουν τις προθέσεις τους, τοποθέτησαν ένα ξύλινο κόκορα στο Παλαιό Φρούριο, με την επιγραφή: «Όταν λαλήσει αυτός ο κόκορας, τότε οι Ιταλοί θα φύγουν από την Κέρκυρα». Η Ελλάδα διαμαρτυρήθηκε έντονα και προσέφυγε στην Κοινωνία των Εθνών, έχοντας με το μέρος της τη διεθνή κοινή γνώμη. Ο διεθνής οργανισμός (ο ΟΗΕ της εποχής) ανέλαβε να διευθετήσει το περιστατικό, αλλά συνάντησε την έντονη αντίδραση της Ιταλίας. Η υπόθεση παραπέμφθηκε στη Διάσκεψη των Πρεσβευτών, η οποία υποχρέωσε την Ελλάδα: Να καταβάλλει στην Ιταλία αποζημίωση 50.000.000 λιρετών. Να τελέσει μνημόσυνο για τους δολοφονηθέντες, και
Να ενεργήσει ανακρίσεις για την ανεύρεση των δραστών της δολοφονίας, υπό την επίβλεψη Διεθνούς Επιτροπής. Μόνο τότε η Ιταλία δέχθηκε να εκκενώσει την Κέρκυρα στις 27 Σεπτεμβρίου 1923, με τον λαό να τους κατευοδώνει με ένα σαρκαστικό «Κουκουρίκου!». Παρά τις προσπάθειες που έγιναν από τα ενδιαφερόμενα μέρη, οι ένοχοι της πενταπλής δολοφονίας δεν ανακαλύφθηκαν ποτέ.
ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/168#ixzz3Bz8fWAjb
Απόδοση τιμών στην ιταλική σημαία και τις σορούς των δολοφονηθέντων. Τελετή μνημοσύνου, παρουσία του Υπουργικού Συμβουλίου.
Αίτηση συγγνώμης προς την Ιταλία.
Συμμετοχή ιταλού στρατιωτικού στις ανακρίσεις.
Καταδίκη των ενόχων σε θάνατο.
Καταβολή αποζημίωσης 50.000.000 λιρετών. Την Ελλάδα εκείνη την περίοδο κυβερνούσε η Επαναστατική Επιτροπή υπό τον Νικόλαο Πλαστήρα, η οποία φυσικά απέρριψε τους περισσότερους όρους του τελεσιγράφου, ως απαράδεκτους. Προσφέρθηκε να βοηθήσει τις οικογένειες των θυμάτων και πρότεινε στην Ιταλία να ανατεθεί η επίλυση της διαφοράς στην Κοινωνία των Εθνών. Παράλληλα, διαβεβαίωσε την ιταλική κυβέρνηση ότι οι δράστες δεν ήταν έλληνες, αλλά αλβανοί ληστές.
Στις 31 Αυγούστου, η Κοινωνία των Εθνών κάλεσε την Ελλάδα να ενεργήσει ταχύτατα για την ανεύρεση των ενόχων. Η χώρα μας από την πλευρά της ζήτησε τη σύσταση Ειδικής Επιτροπής για τη διερεύνηση του συμβάντος και τον καταλογισμό ευθυνών, αλλά και την επέκταση των ερευνών προς την Αλβανία. Κι ενώ οι διπλωματικές προσπάθειες για την επίλυση της κρίσης βρίσκονταν στο αποκορύφωμά τους, η Ιταλία με πολεμική επιχείρηση την ίδια μέρα κατέλαβε την Κέρκυρα, με στόλο αποτελούμενο από 25 πλοία (3 θωρηκτά, 4 καταδρομικά, 6 αντιτορπιλικά τορπιλοβόλα και υποβρύχια). Προηγήθηκε απαίτηση του αρχηγού της ιταλικής μοίρας πλοιάρχου Φοσκίνι προς τον νομάρχη της Κέρκυρας Πέτρο Ευριπαίο για την παράδοση του νησιού. Όταν ο έλληνας αξιωματούχος αρνήθηκε, οι Ιταλοί άρχισαν να κανονιοβολούν την πόλη της Κέρκυρας, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν 15 γυναικόπαιδα και να τραυματισθούν 35 άμαχοι.Αμέσως μετά, οι ιταλικές δυνάμεις αποβιβάστηκαν στο νησί και το κατέλαβαν. Για να δείξουν τις προθέσεις τους, τοποθέτησαν ένα ξύλινο κόκορα στο Παλαιό Φρούριο, με την επιγραφή: «Όταν λαλήσει αυτός ο κόκορας, τότε οι Ιταλοί θα φύγουν από την Κέρκυρα». Η Ελλάδα διαμαρτυρήθηκε έντονα και προσέφυγε στην Κοινωνία των Εθνών, έχοντας με το μέρος της τη διεθνή κοινή γνώμη. Ο διεθνής οργανισμός (ο ΟΗΕ της εποχής) ανέλαβε να διευθετήσει το περιστατικό, αλλά συνάντησε την έντονη αντίδραση της Ιταλίας. Η υπόθεση παραπέμφθηκε στη Διάσκεψη των Πρεσβευτών, η οποία υποχρέωσε την Ελλάδα: Να καταβάλλει στην Ιταλία αποζημίωση 50.000.000 λιρετών. Να τελέσει μνημόσυνο για τους δολοφονηθέντες, και
Να ενεργήσει ανακρίσεις για την ανεύρεση των δραστών της δολοφονίας, υπό την επίβλεψη Διεθνούς Επιτροπής. Μόνο τότε η Ιταλία δέχθηκε να εκκενώσει την Κέρκυρα στις 27 Σεπτεμβρίου 1923, με τον λαό να τους κατευοδώνει με ένα σαρκαστικό «Κουκουρίκου!». Παρά τις προσπάθειες που έγιναν από τα ενδιαφερόμενα μέρη, οι ένοχοι της πενταπλής δολοφονίας δεν ανακαλύφθηκαν ποτέ.
ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/168#ixzz3Bz8fWAjb
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΪΝΤΧΟΦΕΝ
Η ιστορία της Αϊντχόφεν
Η ιστορία της Αϊντχόφεν: Αθλητικός σύλλογος που εδρεύει στην ομώνυμη πόλη της Νότιας Ολλανδίας. Το πλήρες όνομά του είναι Αθλητική Ένωση Φίλιπς (Philips Sport Vereniging NV). Μαζί με τον Άγιαξ και τη Φέγενορντ συγκροτούν την «Αγία Τριάδα» του Ολλανδικού ποδοσφαίρου.
Η Αϊντχόφεν ιδρύθηκε στις 31 Αυγούστου 1913 από τον πολυεθνικό βιομηχανικό κολοσσό της Φίλιπς, που εδρεύει στην περιοχή, για την ψυχαγωγία των εργαζομένων της εταιρείας. Η ίδρυση του συλλόγου συνδυάστηκε με τις εορταστικές εκδηλώσεις για την εκατονταετηρίδα από την ήττα των Γάλλων στους Ναπολεόντειους Πολέμους, που είχαν απειλήσει την ανεξαρτησία της Ολλανδίας.
Η ομάδα από την αρχή της ίδρυσής της αγωνίζεται στο ίδιο γήπεδο, το Στάδιο Φίλιπς (Philips Stadion), χωρητικότητας 35.000 θεατών. Είναι γνωστή τους ολλανδούς φιλάθλους με τους χαρακτηρισμούς «ερυθρόλευκοι» (rood-witten) από τα χρώματα της φανέλας της, «χωριάτες» («boeren») από την αρχική αγροτική δραστηριότητα των κατοίκων της περιοχής και για να αντιδιαστέλλονται από τους αστούς του Άγιαξ, και «γλόμποι» (lempkes) από την παρουσία της Φίλιπς στην πόλη, αλλά και από την παρουσία ενός ηλεκτρικού λαμπτήρα στο πρώτο έμβλημα της ομάδας.
Η Αϊντχόφεν έκανε αισθητή την παρουσία της στο ολλανδικό ποδόσφαιρο το 1929, όταν κατέκτησε το πρώτο της πρωτάθλημα. Μεταπολεμικά και από τη δεκαετία του ‘70 έγινε γνωστή και στον ευρωπαϊκό χώρο, αν και βρισκόταν στη σκιά του Άγιαξ. Το 1978 κατέκτησε τον πρώτο ευρωπαϊκό της τίτλο, νικώντας με 3-0 τη γαλλική Μπαστιά στον τελικό του Κυπέλλου ΟΥΕΦΑ (πρώτο παιγνίδι 0-0).
Οι μεγάλες επιτυχίες για τον σύλλογο της Φίλιπς ήλθαν στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του ‘80. Με προπονητή τον πρώην ποδοσφαιριστή της Γκους Χίντινκ, κατέκτησε 4 πρωταθλήματα και 3 Κύπελλα Ολλανδίας, καθώς και το επίζηλο Κύπελλο Πρωταθλητριών (νυν Τσάμπιονς Λιγκ) το 1988, με αντίπαλο την Μπενφίκα.
Την πρώτη δεκαετία του 2000 κυριάρχησε στις εσωτερικές διοργανώσεις με επτά πρωταθλήματα, αλλά από το 2008 έχει κατακτήσει μόνο ένα κύπελλο Ολλανδίας, το 2012. Σπουδαιότερη διεθνής εμφάνισή της, η παρουσία της στα ημιτελικά του Τσάμπιονς Λιγκ την περίοδο 2004-2005 (αποκλείστηκε από τη Μίλαν).
Την ερυθρόλευκη φανέλα της Αϊντχόφεν έχουν φορέσει γνωστοί και σπουδαίοι ποδοσφαιριστές, όπως οι Βίλι βαν ντερ Κούιλεν (η σημαία της ομάδας), Γιαν βαν Μπέβερεν, Γιαν Πόρτβλιτ, Γκους Χίντινκ, Έρικ Γκέρετς, Σόρεν Λέρμπι, Ρόναλντ Κούμαν, αδελφοί βαν ντε Κέρκοφ, Χουμπ Στέφενς (πρώην προπονητής του ΠΑΟΚ), Ρουντ Γκούλιτ, Ματέγια Κέζμαν Ρομάριο, Ρονάλντο, Φρανκ Άρνεζεν, Λουκ Νίλις, Ντένις Ρόμενταλ (πρώην παίκτης του Ολυμπιακού), Φιλίπ Κοκού, Γιαν Χάιντσε, Χανς βαν Μπρόικελεν, Βιμ Κιφτ, Γιαπ Σταμ, Γιόνας Κόλκα (πρώην παίκτης του Παναθηναϊκού), Ρούντ βαν Νίστελροϊ, Μαρκ Βαν Μπόμελ, Άριεν Ρόμπεν, Τζέφερσον Φαρφάν και Μάρκους Μπεργκ (νυν παίκτης του Παναθηναϊκού).
Τίτλοι:
Πρωταθλήματα Ολλανδίας: 21 1929, 1935, 1951, 1963, 1975, 1976, 1978, 1986, 1987, 1988, 1989, 1991, 1992, 1997, 2000, 2001, 2003, 2005, 2006, 2007, 2008
Κύπελλα Ολλανδίας: 9 1950, 1974, 1976, 1988, 1989, 1990, 1996, 2005, 2012
Σούπερ Καπ Ολλανδίας: 9 1992, 1996, 1997, 1998, 2000, 2001, 2003, 2008, 2012
Κύπελλο Πρωταθλητριών, νυν Τσάμπιονς Λιγκ: 1 1988
Κύπελλο ΟΥΕΦΑ, νυν Γιουρόπα Λιγκ: 1 1978
Αϊντχόφεν εναντίον ελληνικών ομάδωνΑγωνιστική ΠερίοδοςΔιοργάνωσηΑντίπαλοςΑποτέλεσμα1992-1993 Τσάμπιονς Λιγκ (2ος γύρος) ΑΕΚ 0-1
3-0
2000-2001 Κύπελλο ΟΥΕΦΑ (3ος Γύρος) ΠΑΟΚ 3-0
1-0
2001-2002 Κύπελλο ΟΥΕΦΑ (3ος Γύρος) ΠΑΟΚ 2-3
4-1
2003-2004 Τσάμπιονς Λιγκ (3ος Όμιλος) ΑΕΚ 1-0
2-0
2004-2005 Τσάμπιονς Λιγκ (5ος Όμιλος) Παναθηναϊκός 1-0
1-4
ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/819#ixzz3GywV84AR
Η Αϊντχόφεν ιδρύθηκε στις 31 Αυγούστου 1913 από τον πολυεθνικό βιομηχανικό κολοσσό της Φίλιπς, που εδρεύει στην περιοχή, για την ψυχαγωγία των εργαζομένων της εταιρείας. Η ίδρυση του συλλόγου συνδυάστηκε με τις εορταστικές εκδηλώσεις για την εκατονταετηρίδα από την ήττα των Γάλλων στους Ναπολεόντειους Πολέμους, που είχαν απειλήσει την ανεξαρτησία της Ολλανδίας.
Η ομάδα από την αρχή της ίδρυσής της αγωνίζεται στο ίδιο γήπεδο, το Στάδιο Φίλιπς (Philips Stadion), χωρητικότητας 35.000 θεατών. Είναι γνωστή τους ολλανδούς φιλάθλους με τους χαρακτηρισμούς «ερυθρόλευκοι» (rood-witten) από τα χρώματα της φανέλας της, «χωριάτες» («boeren») από την αρχική αγροτική δραστηριότητα των κατοίκων της περιοχής και για να αντιδιαστέλλονται από τους αστούς του Άγιαξ, και «γλόμποι» (lempkes) από την παρουσία της Φίλιπς στην πόλη, αλλά και από την παρουσία ενός ηλεκτρικού λαμπτήρα στο πρώτο έμβλημα της ομάδας.
Η Αϊντχόφεν έκανε αισθητή την παρουσία της στο ολλανδικό ποδόσφαιρο το 1929, όταν κατέκτησε το πρώτο της πρωτάθλημα. Μεταπολεμικά και από τη δεκαετία του ‘70 έγινε γνωστή και στον ευρωπαϊκό χώρο, αν και βρισκόταν στη σκιά του Άγιαξ. Το 1978 κατέκτησε τον πρώτο ευρωπαϊκό της τίτλο, νικώντας με 3-0 τη γαλλική Μπαστιά στον τελικό του Κυπέλλου ΟΥΕΦΑ (πρώτο παιγνίδι 0-0).
Οι μεγάλες επιτυχίες για τον σύλλογο της Φίλιπς ήλθαν στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του ‘80. Με προπονητή τον πρώην ποδοσφαιριστή της Γκους Χίντινκ, κατέκτησε 4 πρωταθλήματα και 3 Κύπελλα Ολλανδίας, καθώς και το επίζηλο Κύπελλο Πρωταθλητριών (νυν Τσάμπιονς Λιγκ) το 1988, με αντίπαλο την Μπενφίκα.
Την πρώτη δεκαετία του 2000 κυριάρχησε στις εσωτερικές διοργανώσεις με επτά πρωταθλήματα, αλλά από το 2008 έχει κατακτήσει μόνο ένα κύπελλο Ολλανδίας, το 2012. Σπουδαιότερη διεθνής εμφάνισή της, η παρουσία της στα ημιτελικά του Τσάμπιονς Λιγκ την περίοδο 2004-2005 (αποκλείστηκε από τη Μίλαν).
Την ερυθρόλευκη φανέλα της Αϊντχόφεν έχουν φορέσει γνωστοί και σπουδαίοι ποδοσφαιριστές, όπως οι Βίλι βαν ντερ Κούιλεν (η σημαία της ομάδας), Γιαν βαν Μπέβερεν, Γιαν Πόρτβλιτ, Γκους Χίντινκ, Έρικ Γκέρετς, Σόρεν Λέρμπι, Ρόναλντ Κούμαν, αδελφοί βαν ντε Κέρκοφ, Χουμπ Στέφενς (πρώην προπονητής του ΠΑΟΚ), Ρουντ Γκούλιτ, Ματέγια Κέζμαν Ρομάριο, Ρονάλντο, Φρανκ Άρνεζεν, Λουκ Νίλις, Ντένις Ρόμενταλ (πρώην παίκτης του Ολυμπιακού), Φιλίπ Κοκού, Γιαν Χάιντσε, Χανς βαν Μπρόικελεν, Βιμ Κιφτ, Γιαπ Σταμ, Γιόνας Κόλκα (πρώην παίκτης του Παναθηναϊκού), Ρούντ βαν Νίστελροϊ, Μαρκ Βαν Μπόμελ, Άριεν Ρόμπεν, Τζέφερσον Φαρφάν και Μάρκους Μπεργκ (νυν παίκτης του Παναθηναϊκού).
Τίτλοι:
Πρωταθλήματα Ολλανδίας: 21 1929, 1935, 1951, 1963, 1975, 1976, 1978, 1986, 1987, 1988, 1989, 1991, 1992, 1997, 2000, 2001, 2003, 2005, 2006, 2007, 2008
Κύπελλα Ολλανδίας: 9 1950, 1974, 1976, 1988, 1989, 1990, 1996, 2005, 2012
Σούπερ Καπ Ολλανδίας: 9 1992, 1996, 1997, 1998, 2000, 2001, 2003, 2008, 2012
Κύπελλο Πρωταθλητριών, νυν Τσάμπιονς Λιγκ: 1 1988
Κύπελλο ΟΥΕΦΑ, νυν Γιουρόπα Λιγκ: 1 1978
Αϊντχόφεν εναντίον ελληνικών ομάδωνΑγωνιστική ΠερίοδοςΔιοργάνωσηΑντίπαλοςΑποτέλεσμα1992-1993 Τσάμπιονς Λιγκ (2ος γύρος) ΑΕΚ 0-1
3-0
2000-2001 Κύπελλο ΟΥΕΦΑ (3ος Γύρος) ΠΑΟΚ 3-0
1-0
2001-2002 Κύπελλο ΟΥΕΦΑ (3ος Γύρος) ΠΑΟΚ 2-3
4-1
2003-2004 Τσάμπιονς Λιγκ (3ος Όμιλος) ΑΕΚ 1-0
2-0
2004-2005 Τσάμπιονς Λιγκ (5ος Όμιλος) Παναθηναϊκός 1-0
1-4
ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/819#ixzz3GywV84AR
ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΑΡΑ ΤΟΥ 4ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ, ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΜΗΤΕΡΑΣ
ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΑΡΑ
ΣΤΟ 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ, ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΜΗΤΕΡΑΣ
ΑΠΟ ΜΗΤΕΡΑ (ΦΙΛΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ) ΠΗΡΑΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΟΥΜΕ ΚΑΤΑ ΠΡΩΤΟ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΓΟΝΙΩΝ ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΔΕΥΤΕΡΟ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΝΕΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΠΟΥ ΟΡΚΙΣΤΗΚΕ ΣΗΜΕΡΑ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΟΛΩΝ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΧΑΡΩΝ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΧΘΟΥΝ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΔΥΣΑΡΕΣΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
Σάββατο 30 Αυγούστου 2014
ΣΗΜΕΡΑ ΔΙΕΘΝΗΣ ΗΜΕΡΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΜΕΝΩΝ 30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ
Διεθνής Ημέρα Εξαφανισμένων
Η Διεθνής Ημέρα Εξαφανισμένων γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 30 Αυγούστου, προκειμένου να επισύρει την προσοχή της διεθνούς κοινότητας για τη μοίρα των φυλακισμένων σε μέρη και υπό συνθήκες άγνωστες στους συγγενείς και τους νομικούς τους παραστάτες.
Η πρωτοβουλία ανήκει στη Λατινοαμερικανική Συνομοσπονδία των Οικογενειών των Εξαφανισμένων Κρατουμένων (FEDEFAM), που ιδρύθηκε το 1981 στην Κόστα Ρίκα για να καταγγείλει και να αποκαλύψει τις μυστικές φυλακίσεις και την εξαφάνιση κρατουμένων, μια πρακτική αρκετά διαδεδομένη στη Λατινική Αμερική την εποχή εκείνη, όπου κυριαρχούσαν οι στυγνές δικτατορίες.
Την ημέρα αυτή δίδεται η ευκαιρία να αποδοθούν οι οφειλόμενες τιμές στους διεθνείς οργανισμούς που προασπίζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα και ασχολούνται και με το θέμα των εξαφανισμένων κρατουμένων: τη Διεθνή Αμνηστία, τον Ερυθρό Σταυρό και την Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα.
Η πρωτοβουλία ανήκει στη Λατινοαμερικανική Συνομοσπονδία των Οικογενειών των Εξαφανισμένων Κρατουμένων (FEDEFAM), που ιδρύθηκε το 1981 στην Κόστα Ρίκα για να καταγγείλει και να αποκαλύψει τις μυστικές φυλακίσεις και την εξαφάνιση κρατουμένων, μια πρακτική αρκετά διαδεδομένη στη Λατινική Αμερική την εποχή εκείνη, όπου κυριαρχούσαν οι στυγνές δικτατορίες.
Την ημέρα αυτή δίδεται η ευκαιρία να αποδοθούν οι οφειλόμενες τιμές στους διεθνείς οργανισμούς που προασπίζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα και ασχολούνται και με το θέμα των εξαφανισμένων κρατουμένων: τη Διεθνή Αμνηστία, τον Ερυθρό Σταυρό και την Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα.
ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ ΙΕ΄ (ΚΑΙΣΑΡΙΩΝ) ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΝ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΝ 30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΤΟΥ 30 π.Χ.
Πτολεμαίος ΙΕ’ (Καισαρίων)
47 π.Χ. – 30 π.Χ.
Πτολεμαίος ΙΕ’ (Καισαρίων): Ο τελευταίος βασιλιάς της δυναστείας των Πτολεμαίων, που κυβέρνησε την Αίγυπτο για περίπου 300 χρόνια (328 π.Χ. - 30 π.Χ.). Ήταν περισσότερο γνωστός ως Καισαρίων (μικρός Καίσαρας). Ο πρόγονός του και ιδρυτής της δυναστείας Πτολεμαίος Α' Σωτήρ ήταν στρατηγός του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Πτολεμαίος Φιλοπάτωρ Φιλομήτωρ Καίσαρ, όπως ήταν ο πλήρης τίτλος του ονόματός του, γεννήθηκε στις 23 Ιουνίου του 47 π.Χ. και ήταν καρπός του έρωτα του Ιουλίου Καίσαρα με τη βασίλισσα της Αιγύπτου Κλεοπάτρα Ζ'. Το 48 π.Χ, ο Ρωμαίος στρατηλάτης βρισκόταν στην Αλεξάνδρεια για να μεσολαβήσει ως επιδιαιτητής στη δυναστική διαμάχη που είχε ξεσπάσει στην Αίγυπτο μεταξύ της Κλεοπάτρας και του αδελφού της Πτολεμαίου ΙΓ'. Δύο χρόνια αργότερα, το 46 π.Χ, η Κλεοπάτρα επισκέφθηκε τη Ρώμη και ο Ιούλιος Καίσαρ αναγνώρισε επίσημα τον Καισαρίωνα ως γιο του. Ο ίδιος ήταν νυμφευμένος με την Καλπουρνία (την τρίτη σύζυγό του), αλλά δεν είχαν παιδιά. Στόχος της Κλεοπάτρας ήταν να καταστήσει τον Καισαρίωνα διάδοχο του Ιουλίου Καίσαρα, σε μια περίοδο που η Ρώμη μετασχηματιζόταν σε αυτοκρατορία.
Το 44 π.Χ, ο Ιούλιος Καίσαρ δολοφονείται από τον Κάσσιο και τον Βρούτο και η Κλεοπάτρα αναγκάζεται να εγκαταλείψει τη Ρώμη. Λίγο αργότερα πεθαίνει και ο συμβασιλέας αδελφός της Πτολεμαίος ΙΔ' και ο τρίχρονος Καισαρίων τον διαδέχεται στο αξίωμα. Το 41 π.Χ. η Κλεοπάτρα ενώνει τις τύχες της με τον Μάρκο Αντώνιο, εταίρο της τριανδρίας που κυβερνούσε τη Ρώμη. Μετά τις εμφύλιες διαμάχες και τη συντριπτική ήττα του Αντωνίου στο Άκτιο το 31 π.Χ. από τον εταίρο του στην τριανδρία Οκταβιανό (τον μετέπειτα Αύγουστο), η Κλεοπάτρα για να προφυλάξει τον Καισαρίωνα, τον έστειλε στην Ινδία μέσω Αιθιοπίας, όπως αναφέρει ο Πλούταρχος. Το 30 π.Χ. ο Οκταβιανός καταλαμβάνει χωρίς δυσκολία την Αίγυπτο και οι δύο εραστές, Αντώνιος και Κλεοπάτρα, αυτοκτονούν. Θέλοντας να διασφαλίσει τη μελλοντική του εξουσία, ο Οκταβιανός πείθει τον έφηβο πλέον Καισαρίωνα να επιστρέψει στην Αλεξάνδρεια και στις 30 Αυγούστου του 30 π.Χ. δίνει εντολή να τον δολοφονήσουν. Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι στην απόφασή του αυτή τον επηρέασε ο μυστικοσύμβουλός του Άρειος Δίδυμος, που του είπε «ουκ αγαθόν πολυκαισαρίη», εννοώντας ότι δύο Καίσαρες δεν χωράνε στη Ρώμη. Έτσι, εκλείπει και ο τελευταίος γόνος της δυναστείας των Πτολεμαίων και η Αίγυπτος γίνεται ρωμαϊκή επαρχία.
ΔΕΝ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΤΟ SUCCESS STORY ΤΩΝ ΣΑΜΑΡΟΒΕΝΙΖΕΛΩΝ, ΤΩΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΡΚΕΛ!
Δεν μας φτάνει το success story των ΣαμαροΒενιζέλων, τώρα έχουμε και της Μέρκελ!
Βούιξε ο τύπος πριν δυο μέρες: "Πάμε καλά!", είπε ο Σαμαράς. "Η ελληνική οικονομία είναι σε ράλι!" Αυτό προφανώς πήραν είδηση και οι Ρώσοι, κι επειδή ζήλεψαν, είπαν να μας γυρίσουν τα ροδάκινα πίσω, να μην αγοράσουν γουναρικά από μας και να προτιμήσουν τις τούρκικες τσιπούρες. "Αφού οι Έλληνες είναι σε ράλι, ας αγοράσουμε από αλλού, ας βοηθήσουμε τη χειμαζόμενη τούρκικη οικονομία!" Κάπως έτσι θα σκέφτηκε ο Πούτιν, οπότε μάλλον θα μας κόψει και το αέριο το χειμώνα. Τώρα βέβαια η τούρκικη ζήτηση ηλεκτρισμού αυξήθηκε 78% την τελευταία 10ετία, από 131,9TWh σε 235TWh, τον Ιούλιο έκανε νέο ρεκόρ αιχμής φορτίου στα 39.088MW και στο 7μηνο Ιαν-Ιουλ "τρέχει" με αύξηση 3,9%, οπότε ίσως ο Πούτιν πρέπει να βρει να βοηθήσει κάποια άλλη χώρα, που να μην έχει τόσο "χειμαζόμενη" οικονομία. Με εντολή Σαμαρά ή με εντολή Βενιζέλου μπήκε η οικονομία σε ράλι; Μάλλον και των δυο, να μην κλέβουμε τη δόξα κανενός. Είναι λοιπόν ν' απορεί κανείς γιατί αυτός ο... αχάριστος λαός δεν αναγνωρίζει το τιτανοτεράστιο έργο που επιτελείται στην οικονομία και, τρεις μήνες μετά τις Ευρωεκλογές, η πρώτη δημοσκόπηση ανοίγει την ψαλίδα των δυο πρώτων κομμάτων στις 8 μονάδες! Προφανώς ο λαός βλέπει το ράλι του Σαμαρά ακριβώς όπως στη φωτογραφία! Σαμαράς και Βενιζέλος έχουν πάρει απόφαση ότι φεύγουν και φροντίζουν να κλείσουν εκκρεμότητες: πολλές αναθέσεις καθηκόντων στελεχών γίνονται μέσα στο κατακαλόκαιρο στο Δημόσιο, ακόμα και στη ΔΕΗ, που την έχουν για διάσπαση και ξεπούλημα.
Την ίδια στιγμή, απ' το πολύ ράλι και το πολύ success story, οι γιατροί ξενιτεύονται για να βρουν δουλειά, τα νοσοκομεία υπολειτουργούν και οι κάτοικοι της Φλώρινας τρέχουν στα Σκόπια να βρουν γιατρό, όπως λέει ο Μητροπολίτης Θεόκλητος. Μάλιστα την Τετάρτη 3 Σεπτέμβρη, επέτειο των 40 χρόνων του ΠΑΣΟΚ, που ιδρύθηκε φέρνοντας την ελπίδα και κατάντησε κόμμα του 3% στα χέρια του Βενιζέλου, γίνεται Πανφλωρινιώτικο συλλαλητήριο, για τα προβλήματα που έχουν με τη στελέχωση του τοπικού Νοσοκομείου. Σε μια χώρα όπου Υπουργοί Υγείας έγιναν στελέχη της εμβέλειας ενός Γεωργιάδη κι ενός Βορίδη, ο αχάριστος λαός δεν ξέρει να εκτιμά τίποτα πια και κάποιοι επιμένουν σώνει και καλά να διαμαρτύρονται. Όπως μάλιστα είχε πει κάποια στιγμή ο Άδωνις, "αυτοί για να φωνάζουν θα είναι Συριζα". Κάποτε το έλεγαν αλλιώς: "αυτός για να φωνάζει, μάλλον κομμουνιστής θα είναι", αλλά τώρα είμαστε στον 21ο αιώνα, το Τείχος έπεσε προ πολλού, πώς να πεις τον Μητροπολίτη και τους αστυνομικούς κομμουνιστές;
Επειδή όμως ένα success story είναι λίγο, πολύ λίγο, όπως λέει και το παλιό καλό τραγούδι για το ένα φιλάκι, η Μέρκελ φρόντισε να μας εξασφαλίσει κι ένα πανευρωπαϊκό: στο 0,3% έπεσε ο πληθωρισμός τον Αύγουστο, όπως εκτίμησε η Eurostat, πιο κάτω κι απ' το 0,4% του Ιουλίου! Η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ) έχει θέσει ως στόχο, πάντα με την καθοδήγηση των Γερμανών, ο πληθωρισμός στην Ευρωζώνη να μην ξεπερνά το 2%, αλλά εδώ κι ένα χρόνο είναι σε πολύ πιο χαμηλά επίπεδα: ήδη το φάντασμα του αποπληθωρισμού αρχίζει να πλανάται απειλητικό πάνω απ' τη Φρανκφούρτη, την έδρα της ΕΚΤ.
Την ίδια στιγμή τα στοιχεία της Eurostat ανεβάζουν την ανεργία στην Ευρωζώνη τον Ιούλιο στο 11,5%, λίγο πιο χαμηλά απ' το 11,9% του Ιουλίου 2013, αλλά σε ιστορικά υψηλά επίπεδα, όπως φαίνεται στο διάγραμμα.
Και φυσικά, όπως φαίνεται στο πιο κάτω διάγραμμα, ο Ευρωπαϊκός Νότος έχει υπερδιπλάσια ποσοστά ανεργίας, 24,5% η Ισπανία και 27,2% η Ελλάδα, προκειμένου να συσσωρεύει πλεονάσματα και φθηνό εργατικό δυναμικό η Γερμανία.
Και φυσικά, όπως φαίνεται στο πιο κάτω διάγραμμα, ο Ευρωπαϊκός Νότος έχει υπερδιπλάσια ποσοστά ανεργίας, 24,5% η Ισπανία και 27,2% η Ελλάδα, προκειμένου να συσσωρεύει πλεονάσματα και φθηνό εργατικό δυναμικό η Γερμανία.
Κύπρος, Πορτογαλία, Ιταλία, Ιρλανδία, όλες είναι στα πιο ψηλά σκαλοπάτια του σχετικού διαγράμματος. Κατά τα λοιπά ο Ολάντ παραίτησε την κυβέρνησή του όταν κάποιοι τόλμησαν να μιλήσουν για τη λιτότητα που έχει επιβάλλει στην Ευρώπη η Γερμανική Δεξιά. Κάνει κι αυτός ό,τι μπορεί για να φέρει τη Μαρίν Λε Πεν ένα βήμα πιο κοντά στα Ηλύσια Πεδία: η ανεργία στη Γαλλία αυξήθηκε κατά 0,8% τον Ιούλιο και κατά 4,3% σε ένα έτος. Ο Μάριο Ντράγκι, της ΕΚΤ, έχει χαρακτηρίσει τη ζώνη πληθωρισμού κάτω του 1% ως "ζώνη κινδύνου", οπότε θα περιμένουμε με ενδιαφέρον τη συνεδρίαση της ΕΚΤ την προσεχή Πέμπτη. Χαμηλός πληθωρισμός ή και αποπληθωρισμός σημαίνει ότι στην οικονομία κινείται λιγότερο χρήμα, σημαίνει χαμηλότερους μισθούς, χαμηλότερη κατανάλωση, αλλά και μικρότερη είσπραξη φόρων για τα δημόσια ταμεία. Τα κράτη στενάζουν κάτω από το ύψος του δημόσιου χρέους, καθώς δεν υπάρχουν πλέον και πολλές οικονομίες στην Ευρωζώνη με χρέος κάτω του 60% κι έλλειμμα κάτω του 3%, όπως έλεγε η συνθήκη του Μάαστριχτ, που έγινε "λάστιχο" στα χέρια των ισχυρών. Όταν τα έσοδα λιγοστεύουν, το χρέος αυξάνεται και η ανεργία είναι δομική και σε πολύ υψηλά επίπεδα, η κατάσταση αρχίζει να "μυρίζει μπαρούτι". Είναι άραγε ικανοί να μας μπλέξουν σε πόλεμο για την Ουκρανία;
Παρασκευή 29 Αυγούστου 2014
Google - Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΔΕΡΦΟΣ: ΕΝΑ ΑΠΛΟ ΤΡΙΚ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΡΗ ΑΠΟ ΟΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΠΕΡΑΣΕΙ
Google - Ο Μεγάλος Αδελφός: Ένα απλό τρικ για να δείτε όλα τα μέρη από όπου έχετε περάσει
Αν έχετε λογαριασμό Gmail ή χρησιμοποιείτε οποιαδήποτε εφαρμογή της Google, έχετε μια καλή ευκαιρία να θυμηθείτε τους σταθμούς της… ζωής σας, καθώς κάθε σας βήμα έχει καταγραφεί και έχει χαραχθεί στη διαδικτυακή μνήμη.
Υπάρχει ένα εύκολο τρικ με το οποίο μπορείτε να δείτε όλα τα μέρη, αλλά και τους χάρτες από τη διαδρομή που ακολουθήσατε, σύμφωνα με τα όσα έχει καταγράψει η Google. Ολα βέβαια, εξαρτώνται από το αν είχατε στο «έξυπνο» τηλέφωνό σας ενεργοποιήσει δύο ρυθμίσεις: το «location reporting» (αναφορά τοποθεσίας) και το «location history» (ιστορικό επισκέψεων).
Αν λοιπόν, είχαν συμβεί τα παραπάνω να τι πρέπει να κάνετε:
Πρώτον, συνδεθείτε με τον λογαριασμό Google που έχετε ή κάντε sign in στο Gmail σας. Τότε, το Google Maps website θα δείχνει κάπως έτσι:
Είναι επίσης πιθανό, να εμφανιστούν σχεδόν αμέσως στην οθόνη σας κάποια δεδομένα από σημεία που έχετε περάσει, ή μπορεί να μην εμφανιστεί και τίποτε. Ολα εξαρτώνται από το αν και το πότε εγκαταστήστε στο smartphone σας τις εφαρμογές για αναφορά τοποθεσίας, όπως αυτή της Google Maps.
Ο ευκολότερος τρόπος για να δείτε σε βάθος χρόνου το ιστορικό των τόπων από όπου έχετε περάσει είναι να μετατρέψετε στο «ticker» όπου εμφανίζεται το χρονικό διάστημα το οποίο ψάχνετε από μία ημέρα σε 30 ημέρες. Ετσι, θα αρχίσουν να αναδύονται κόκκινες γραμμές των διαδρομών που διανύσατε μέσα σε διάστημα ενός μήνα.
Οσο για εκείνους που δεν επιθυμούν να αφήνουν… ίχνη, πάντα υπάρχει η εναλλακτική της διαγραφής ολόκληρου του ιστορικού «Delete all history» ή του ιστορικού μιας συγκεκριμένης περιόδου «Delete history from this time period».
Τώρα, αν δεν καταλάβατε τίποτε από τα παραπάνω, παρακολουθείστε το βίντεο με τις βήμα προς βήμα οδηγίες:
Υπάρχει ένα εύκολο τρικ με το οποίο μπορείτε να δείτε όλα τα μέρη, αλλά και τους χάρτες από τη διαδρομή που ακολουθήσατε, σύμφωνα με τα όσα έχει καταγράψει η Google. Ολα βέβαια, εξαρτώνται από το αν είχατε στο «έξυπνο» τηλέφωνό σας ενεργοποιήσει δύο ρυθμίσεις: το «location reporting» (αναφορά τοποθεσίας) και το «location history» (ιστορικό επισκέψεων).
Αν λοιπόν, είχαν συμβεί τα παραπάνω να τι πρέπει να κάνετε:
Πρώτον, συνδεθείτε με τον λογαριασμό Google που έχετε ή κάντε sign in στο Gmail σας. Τότε, το Google Maps website θα δείχνει κάπως έτσι:
Είναι επίσης πιθανό, να εμφανιστούν σχεδόν αμέσως στην οθόνη σας κάποια δεδομένα από σημεία που έχετε περάσει, ή μπορεί να μην εμφανιστεί και τίποτε. Ολα εξαρτώνται από το αν και το πότε εγκαταστήστε στο smartphone σας τις εφαρμογές για αναφορά τοποθεσίας, όπως αυτή της Google Maps.
Ο ευκολότερος τρόπος για να δείτε σε βάθος χρόνου το ιστορικό των τόπων από όπου έχετε περάσει είναι να μετατρέψετε στο «ticker» όπου εμφανίζεται το χρονικό διάστημα το οποίο ψάχνετε από μία ημέρα σε 30 ημέρες. Ετσι, θα αρχίσουν να αναδύονται κόκκινες γραμμές των διαδρομών που διανύσατε μέσα σε διάστημα ενός μήνα.
Οσο για εκείνους που δεν επιθυμούν να αφήνουν… ίχνη, πάντα υπάρχει η εναλλακτική της διαγραφής ολόκληρου του ιστορικού «Delete all history» ή του ιστορικού μιας συγκεκριμένης περιόδου «Delete history from this time period».
Τώρα, αν δεν καταλάβατε τίποτε από τα παραπάνω, παρακολουθείστε το βίντεο με τις βήμα προς βήμα οδηγίες:
ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ Ο ΗΛΙΑΣ ΗΛΙΑΔΗΣ
Παγκόσμιος πρωταθλητής ο Ηλίας Ηλιάδης
Για τρίτη φορά στην καριέρα του ο «Mr Ippon» κατακτά το χρυσό μετάλλιο και την πρώτη θέση σε Παγκόσμιο Πρωτάθλημα στην κατηγορία των 90 κιλών.
Ο Ηλιάδης με τέσσερις νίκες και με ippon απέναντι στον Ούγγρο Κριστιάν Τοτ στον τελικό του αθλήματος, κατέκτησε τον τίτλο του παγκόσμιού πρωταθλητή και το χρυσό μετάλλιο, επαναλαμβάνοντας τις επιτυχίες του Τόκιο το 2010 και του Παρισιού το 2011.
ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΤΗΣ
Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής
Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής: Ο τελευταίος και μεγαλύτερος από τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Ονομάζεται «Πρόδρομος», γιατί με το κήρυγμα και με το έργο του σήμανε τον ερχομό του Ιησού Χριστού και «Βαπτιστής», διότι βάπτιζε τους ανθρώπους στον Ιορδάνη ποταμό και εβάπτισε και τον Ιησού Χριστό. Το βάπτισμα του Προδρόμου ήταν μία συμβολική πράξη καθαρμού εκείνων, που πήγαιναν σ’ αυτόν να εξομολογηθούν, ήταν όμως και ο τύπος του βαπτίσματος του Ιησού Χριστού, γι’ αυτό και ο Ιωάννης έλεγε: «Εγώ μεν εβάπτισα υμάς εν ύδατι, αυτός βαπτίσει υμάς εν Πνεύματι Αγίω» (Μάρκου α΄ 8). Ο Ιωάννης (εξελληνισμένος τύπος του εβραϊκού ονόματος Γιοχανάν, που σημαίνει «παρά Θεώ εύρον χάριν») γεννήθηκε με θαυμαστό τρόπο από τον ιερέα Ζαχαρία και τη γηραιά Ελισάβετ. Ήταν συγγενής του Ιησού Χριστού από την πλευρά της μητέρας του και έξι μόλις μήνες μεγαλύτερός του. Έζησε ασκητικό βίο στην έρημο και δεν δίστασε να ελέγξει απερίφραστα και κατά πρόσωπο την αδικία και την ηθική υπόσταση των ανθρώπων της εποχής του. Αυτό έγινε αιτία να συλληφθεί και να φυλακισθεί από τον τοπάρχη της Ιουδαίας Ηρώδη Αντύπα, που συζούσε παράνομα με την Ηρωδιάδα, σύζυγο του αδελφού του Ηρώδη Φιλίππου. Η Ηρωδιάδα έπεισε την κόρη της Σαλώμη να ζητήσει την «κεφαλήν του Ιωάννου επί πίνακι» (Μάρκου στ΄25) ως δώρο γενεθλίων και ο Ηρώδης Αντύπας για να την ευχαριστήσει διέταξε τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη.
Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής είναι από τους δημοφιλέστερους αγίους στην Ελλάδα. Θεωρείται προστάτης και φύλακας της κουμπαριάς και των νοσούντων από ελονοσία. Το όνομά του αποτελεί ένα από τα πιο συνηθισμένα βαφτιστικά ονόματα και είναι παράγωγο πολλών επωνύμων. Μεγάλος αριθμός εκκλησιών και ξωκλησιών φέρουν το όνομά του, καθώς και εκατοντάδες οικισμοί. Η μνήμη του τιμάται από τον Χριστιανισμό έξι φορές τον χρόνο:7 Ιανουαρίου, Σύναξη του Τιμίου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου.24 Φεβρουαρίου, Α' και Β' Εύρεσις της τιμίας κεφαλής του αγίου προφήτου, προδρόμου και βαπτιστού Ιωάννου.25 Μαΐου, Γ' Εύρεσις της τιμίας κεφαλής του αγίου προφήτου, προδρόμου και βαπτιστού Ιωάννου.24 Ιουνίου, Γενέθλιον του Τιμίου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Την παραμονή της εορτής κυριαρχούν πυρολατρικά έθιμα (Φωτιές τ’ Αϊγιαννιού).29 Αυγούστου, Αποτομή της κεφαλής του Τιμίου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Η ημέρα θεωρείται πένθιμη και συνδέεται με αυστηρή νηστεία.23 Σεπτεμβρίου, Σύλληψις Τιμίου Προδρόμου.
Απολυτίκιον
Μνήμη δικαίου μετ’ εγκωμίων· σοι δε αρκέσει η μαρτυρία του Κυρίου Πρόδρομε· ανεδείχθης γαρ όντως και Προφητών σεβασμιώτερος, ότι και εν ρείθροις βαπτίσαι κατηξιώθης τον κηρυττόμενον. Όθεν της αληθείας υπεραθλήσας, χαίρων ευηγγελίσω και τοις εν Άδη, Θεόν φανερωθέντα εν σαρκί, τον αίροντα την αμαρτίαν του κόσμου, και παρέχοντα ημίν το μέγα έλεος.
Παροιμίες για τους Γιάννηδες
Σπίτι που δεν έχει Γιάννη προκοπή δεν κάνει.
45 Γιάννηδες ενός κοκόρου γνώση.
Γιάννης κερνάει, Γιάννης πίνει.
Φοβάται ο Γιάννης το θεριό και το θεριό τον Γιάννη.
Τι είχες Γιάννη μ’ τι είχα πάντα.
Ακόμα δεν τον είδαμε Γιάννη τόνε βγάλαμε.
Να σε κάψω Γιάννη, να σ’ αλείψω λάδι.
Τι κάνεις Γιάννη; Κουκιά σπέρνω.ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/biographies/763#ixzz3Blq3foPm
Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής είναι από τους δημοφιλέστερους αγίους στην Ελλάδα. Θεωρείται προστάτης και φύλακας της κουμπαριάς και των νοσούντων από ελονοσία. Το όνομά του αποτελεί ένα από τα πιο συνηθισμένα βαφτιστικά ονόματα και είναι παράγωγο πολλών επωνύμων. Μεγάλος αριθμός εκκλησιών και ξωκλησιών φέρουν το όνομά του, καθώς και εκατοντάδες οικισμοί. Η μνήμη του τιμάται από τον Χριστιανισμό έξι φορές τον χρόνο:7 Ιανουαρίου, Σύναξη του Τιμίου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου.24 Φεβρουαρίου, Α' και Β' Εύρεσις της τιμίας κεφαλής του αγίου προφήτου, προδρόμου και βαπτιστού Ιωάννου.25 Μαΐου, Γ' Εύρεσις της τιμίας κεφαλής του αγίου προφήτου, προδρόμου και βαπτιστού Ιωάννου.24 Ιουνίου, Γενέθλιον του Τιμίου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Την παραμονή της εορτής κυριαρχούν πυρολατρικά έθιμα (Φωτιές τ’ Αϊγιαννιού).29 Αυγούστου, Αποτομή της κεφαλής του Τιμίου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Η ημέρα θεωρείται πένθιμη και συνδέεται με αυστηρή νηστεία.23 Σεπτεμβρίου, Σύλληψις Τιμίου Προδρόμου.
Απολυτίκιον
Μνήμη δικαίου μετ’ εγκωμίων· σοι δε αρκέσει η μαρτυρία του Κυρίου Πρόδρομε· ανεδείχθης γαρ όντως και Προφητών σεβασμιώτερος, ότι και εν ρείθροις βαπτίσαι κατηξιώθης τον κηρυττόμενον. Όθεν της αληθείας υπεραθλήσας, χαίρων ευηγγελίσω και τοις εν Άδη, Θεόν φανερωθέντα εν σαρκί, τον αίροντα την αμαρτίαν του κόσμου, και παρέχοντα ημίν το μέγα έλεος.
Παροιμίες για τους Γιάννηδες
Σπίτι που δεν έχει Γιάννη προκοπή δεν κάνει.
45 Γιάννηδες ενός κοκόρου γνώση.
Γιάννης κερνάει, Γιάννης πίνει.
Φοβάται ο Γιάννης το θεριό και το θεριό τον Γιάννη.
Τι είχες Γιάννη μ’ τι είχα πάντα.
Ακόμα δεν τον είδαμε Γιάννη τόνε βγάλαμε.
Να σε κάψω Γιάννη, να σ’ αλείψω λάδι.
Τι κάνεις Γιάννη; Κουκιά σπέρνω.ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/biographies/763#ixzz3Blq3foPm
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)